Article Sidebar

Enviado
Jan 12, 2024
Accepted
Jan 25, 2024
Publicado
Abr 12, 2024
Download
PDF
Statistic
Read Counter : 115 Download : 112

Main Article Content

Resumo

O espaço público da cidade do Rio de Janeiro foi ocupado de múltiplas maneiras por Iemanjá e outros orixás do panteão das religiões afro-brasileiras. Este artigo irá analisar elementos sagrados transbordando para o universo festivo, musical e lúdico carioca. A festa de Iemanjá e a gravação de músicas abordando a entidade, com apropriações variadas, apontam formas de resistências das identidades culturais negras, marcando a presença do sagrado afro-brasileiro na vida urbana. Lançando mão de suas práticas rituais, líderes religiosos e praticantes ampliavam o universo de influência dos cultos, buscando legitimidade e reconhecimento social. Nos enfrentamentos das intolerâncias, das desvalorizações e depreciações sociais, a presença de símbolos religiosos na cena pública exerce um papel preponderante para aproximar os cultos afro-brasileiros da população carioca.

Palavras-chave

Iemanjá; Religião e Espaço público; simbologias afro religiosas e campo musical, Tancredo da Silva Pinto

Article Details

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Como Citar
BAHIA, J.; DANTAS, C.; NOGUEIRA, F. Correndo a gira: uma cidade entre o lúdico e o sagrado. Estudos Afro-Brasileiros, v. 4, n. 1, p. 101-143, 12 abr. 2024.

Referências

  1. ABREU, Maurício. Evolução urbana do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1996.
  2. ALENCAR, Edigar de. O carnaval carioca através da música. Rio de Janeiro: Livraria Freitas Bastos S. A., 1965.
  3. ARAÚJO, Anderson Leon de Almeida. “Sou da Macumba e no feitiço não tenho rival” – a música negra de J.B de Carvalho e do Conjunto Tupy (1931-1941). Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal Fluminense, Instituto de Ciências Humanas e Filosofia. Departamento de História, 2015.
  4. BAHIA, Joana. O Rio de Iemanjá: uma cidade e seus rituais. Revista Brasileira de História das Religiões. ANPUH, Ano X, nº 30, Janeiro / Abril de 2018 – ISSN 1983-2850, pp. 177-215.
  5. BAHIA, Joana. De Miguel Couto a Berlim: a presença do candomblé brasileiro em terras alemãs. In: PEREIRA, Glória Maria Santiago; PEREIRA, José de Ribamar Sousa (Org.). Migração e globalização: um olhar interdisciplinar. Curitiba: CRV, 2012, p. 223-241.
  6. BAHIA, Joana. As religiões afro-brasileiras em terras alemãs e suíças. Lisboa: ICS/Universidade de Lisboa. Working paper, 2013.
  7. BAHIA, Joana. Relatório do projeto A pulsão romântica em transe: um estudo comparativo da religiosidade afro-brasileira na Alemanha e em Portugal. Rio de Janeiro: Faperj, 2014a.
  8. BAHIA, Joana. Under the Berlin sky: Candomblé on German shores. Vibrant: Virtual Brazilian Anthropology, v. 11, n. 2, p. 327-370, 2014.
  9. BAHIA, Joana. Exu na mouraria: a transnacionalização das religiões afro--brasileiras e suas adaptações, trocas e proximidades com o contexto português. Métis: História & Cultura, v. 14, n. 28, p. 111-131, 2015.
  10. BARRETO, Paulo (João do Rio). As religiões do Rio. Rio de Janeiro: Edição da Organização Simões, 1951, p. 9.
  11. BARRETO, Paulo (João do Rio). A alma encantadora das ruas. São Paulo: Companhia das Letras, 2008.
  12. BARROS, José Flávio Pessoa de. O banquete do rei: Olubajé: uma introdução à música afro-brasileira. Rio de Janeiro: Ao Livro Técnico, 2000.
  13. CACCIATORE, Olga. Dicionário dos Cultos Afro-Brasileiros. São Paulo: Editora Forense Universitária, 1977.
  14. CAPONE, Stefania. A busca da África no candomblé: tradição e poder no Brasil. Rio de Janeiro: Contracapa/Pallas, 2004.
  15. CAPONE, Stefania ; Teisenhoffer, Viola. Devenir médium à Paris: aprentissage et adaptation rituels dans l’implantation d’un terreiro de candomblé en France. Psychopathologie Africaine, v. XXXI, n. 1, p. 127-156, 2002
  16. CARVALHO, Herminio de Bello. Taberna da Glória e outras Glórias. Entre os heróis da música popular brasileira. Rio de Janeiro: Edições de Janeiro, 2015.
  17. CONDURU, Roberto. Das casas às roças: comunidades de candomblé no Rio de Janeiro desde o fim do século XIX. Topoi, Rio de Janeiro, v. 11, n. 21, p. 178-203, 2010.
  18. FRIGÉRIO, Alejandro. El futuro de las migraciones mágicas en Latinoamerica. Ciências Sociais e Religião, v. 1, n. 1, p. 51-88, 1999.
  19. GILROY, P. O Atlântico Negro: modernidade e dupla consciência. Rio de Janeiro: Ed. 34 / UCAM, 2001.
  20. HALL, Stuart. Da Diáspora. Identidades e mediações culturais. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2006.
  21. LOPES, Nei. Bantos, malês e identidade negra. 3. ed. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2011.
  22. LOPES, Nei. A presença africana na música popular brasileira. Espaço Acadêmico, n. 50, Universidade Federal de Uberlândia, 2005.
  23. NEGRÃO, Lísias. Entre a cruz e a encruzilhada. São Paulo: Edusp, 1996. O’DONNELL, Julia Galli. No olho da rua: a etnografia urbana de João do Rio. Dissertação (Antropologia Social). Museu Nacional, Universidade Federal do Rio de Janeiro, 2007.
  24. O’DONNELL, Julia Galli. A invenção de Copacabana: culturas urbanas e estilos de vida no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Zahar, 2013.
  25. OLIVEIRA, José Henrique Motta de. Entre a macumba e o espiritismo: uma análise comparativa das estratégias de legitimação da umbanda durante o Estado Novo. Dissertação (Mestrado em História), Universidade Federal Fluminense, Niterói, 2007.
  26. ORO, Ari. As religiões afro-brasileiras: religiões de exportação. In: Afro American religions in transition. international conference of the Americanists. Anais Uppsala/Suécia, 1998. Mimeo.
  27. ORTIZ, Renato. A morte branca do feiticeiro negro. São Paulo: Brasiliense, 1991.
  28. PEREIRA, Amilcar Araujo. “O mundo negro”: a constituição do Movimento Negro contemporâneo no Brasil (1970-1995). Tese (Doutorado) — Programa de Pós-graduação em História, Universidade Federal Fluminense, Niterói, 2010. 268 p.
  29. PINTO, Tancredo da Silva; FREITAS, Byron Torres. Guia e ritual para organização de terreiros de umbanda. Rio de Janeiro: Eco, 1963.
  30. POLLAK, Michael. Memória e identidade social. Estudos Históricos. Rio de Janeiro, v. 5, nº. 10, 1992.
  31. PORDEUS JR., Ismael. Portugal em transe. Transnacionalização das religiões afro-brasileiras: conversão e performances. Portugal: Instituto de Ciências Sociais da Universidade de Lisboa, 2009. Coleção Antropologia
  32. Breve.
  33. PORDEUS JR., Ismael. Uma casa luso-afro-portuguesa com certeza: emigrações e metamorfoses da umbanda em Portugal. São Paulo: Terceira margem, 2000.
  34. ROCHA, Agenor. Os candomblés antigos do Rio de Janeiro. A nação ketu: origens, ritos e crenças. Rio de Janeiro: Topbooks, 1994.
  35. RODRIGUES, Antônio Edmilson Martins. História da urbanização no Rio de Janeiro. A cidade: capital do século XX no Brasil. In: CARNEIRO, Sandra de Sá; SANT’ANNA, Maria Josefina Gabriel. Cidade: olhares e trajetórias. Rio de Janeiro: Garamond, 2009.
  36. SANTOS, Carlos Alberto Ivanir dos. Marchar não é caminhar. Interfaces políticas e sociais das religiões de matrizes africanas no Rio de Janeiro contra os processos de Intolerância Religiosa (1950-2018). Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Rio de Janeiro, Instituto de História, Programa de Pós-Graduação em História Comparada, 2018.
  37. SEGATO, Rita Laura. Cambio religioso y desetnification: la expansión evangélica en los Andes centrales de Argentina. In: Religiones latinoamericanas. México: Saler, 1994. v. 1, p. 137-173.
  38. SEGATO, Rita Laura. Formação de diversidade: nação e opções religiosas no contexto de globalização. In: ORO, Ari; STEIL, A. P. (Org.). Globalização e religião. Petrópolis: Vozes, 1997. p. 219-248.
  39. SEGATO, Rita Laura. Uma vocação de minoria: a expansão dos cultos afro-brasileiros na Argentina como processo de reetnização. Dados: Revista de Ciências Sociais, v. 34, n. 2, p. 249-278, 1991.
  40. VERGER, Pierre. Fluxo e refluxo do tráfico de escravos entre o golfo do Benin e a Bahia de Todos os Santos. São Paulo: Corrupio, 1987. p. 349.
  41. VIANNA, Hélio. Somos uma montanha! Oralidade, sociedade letrada e invenção de tradições no candomblé carioca do século XX. Tese (Doutorado) – Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, Universidade
  42. Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 1999.
  43. VIEIRA, Caroline Moreira. Ninguém escapa do feitiço: música popular carioca, afro-religiosidades e o mundo da fonografia. Dissertação (Mestrado em História Social) – Faculdade de Formação de Professores, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2010.
  44. Entrevista
  45. Pai Oswaldo de Xangô, realizada em fevereiro de 2015.
  46. Fontes
  47. Arquivo da Confederação Espírita Umbandista do Brasil.
  48. Rio de Janeiro.
  49. Hemeroteca da Biblioteca Nacional.
  50. Instituto da Memória Musical Brasileira.
  51. Jornais
  52. A Manhã
  53. A Noite
  54. Beira-Mar
  55. Careta
  56. Cultura Política
  57. Jornal do Brasil
  58. Jornal Extra
  59. Revista